本周开始，温州学子们将陆续迎来中高考季。

古人喜欢用“连中三元”来表达对考生们的美好祝愿。殊不知，连中三元对古人来说，那可是极为难得的，称得上是百年一遇——清代著名史学家赵翼在《陔余丛考》卷二十八“三元”条考证，自科举制度实行以来，连中三元者，不过十几人而已。

三十六坊君之前介绍过，在中国1300多年的科举考试中，产生过数百万名举人，近11万名进士，状元却只有区区700多名（也有说500多名或800多名）。

而能够次次考第一，身兼解元、会元、状元的，更是凤毛麟角。尽管各种考据说法不一，但总归不过十几个人。据说连名列唐宋八大家、惊才绝艳的欧阳修，在连中解元、会元之后，摩拳擦掌想冲击一下“三元及第”，最终在殿试中才拿下了第十四名。

温州，就和两位“三元及第”的学霸有关：

一位是温州人、明朝“武三元”王名世，他是中国历史上四位“武三元”之一，也是温州科举史上唯一一位“武三元”；点击阅读：明代温州有个“神一般的学霸”，连中武举“三元”，号称“武诗书”三绝，让永昌堡王家拳名扬天下

另一位，则是被时人称为“张三头”、唐朝“文三元”张又新，他曾经当过温州刺史，也是在温州留下诗作最多的唐朝诗人。

温州人最耳熟能详的那首与五马街有关的《百里芳》，就出自张又新笔下:

时清游骑南徂暑，正值荷花百里开。

民喜出行迎五马，全家知是使君来。

张又新，字孔昭，祖籍深州陆泽（今河北石家庄附近），出身文学世家：曾祖张鷟，字文成，曾四次登制策甲科，四次参铨选高中，名士员半千称赞他“犹青铜钱，万选万中”，时号“青钱学士”。张又新的父亲张荐也是才学过人，官至工部侍郎。

张又新读书资质出众，打小就是那种“别人家的孩子”，科场上也是罕见的顺风顺水。

科举制度兴于隋、盛于唐，对于中国历史来说是划时代的制度变革。唐末五代王定保编撰的《摭言》，是全面了解唐代科举制度最重要的文献之一，其中记载：唐大中中，张又新号“张三头”，谓进士状头，宏词敕头、京兆解头也。

唐代进士及第以后，一般少则一年，多则几年，个别甚至十几年才能获得官职。为了科举出身后入仕，唐代就设置科目选才，而“博学宏词科”便是其中最重要的一项。“博学宏词”既要“博学”，又要有“宏词”，登科者地位崇高，因而唐后期不少进士及第者都纷纷参加此科考试，有点类似“公务员考试”申论。

唐代不少名人应宏词科试一再受挫，如韩愈就曾失望而归。但博学宏词科也选拔了不少人才，其中尤为知名的宰相如陆贽、裴度，文学家如刘禹锡、柳宗元等。

然而，相比较科场得意，张又新的官场生涯不算顺利，因为被名臣、后来成为宰相的李逢吉赏识，他被归入李党，史书中对他的评价并不高。但史学专家认为，唐人经常因为家族、科举、同事、师友等原因形成政治派别，李逢吉这派被主流的清流人士所不喜。李逢吉晚年与名臣令狐楚、大诗人刘禹锡交好，最近的史料则证明，策划甘露事变（唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官，夺回权力）的李训正出李逢吉门下，在事变失败后，张又新也被贬。

中唐前期饮茶之风极盛，陆羽《茶经》应时而出，后世奉其为茶圣。饮茶所需，除茶叶外，器具与用水也极为讲究。《煎茶水记》是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作，所载二十水品，对后世影响巨大，在饮茶史上具有特殊的地位。

张又新在《煎茶水记》中也提到温州，“及刺永嘉，过桐庐江至严子濑……及至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦下下南零。”

唐朝诗人中为温州留下诗作最多的一位

 张三头的学霸体质，没有帮他在仕途上留名，却在温州刺史任上，真真正正给温州，留下了一笔宝贵的财富——他为后人留下了诸多关于唐时温州的诗文记载。

不但张又新的作品对温州意义重大，他的好友、唐代诗人赵嘏《送张又新除温州》，也是吟咏温州的一首名作：

东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。

凝弦夜醉松亭月，歇马晓寻溪寺花。

地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。

却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。

南宋祝穆《方舆胜览》卷九载:“张又新为守，自《孤屿》以下赋三十五篇。”

可惜的是，《全唐诗》所存仅十二篇，包含《白鹤山》《白石岩》《罗浮山》《青嶂山》《帆游山》《谢池》《华盖山》《吹台山》《青岙山》《孤屿》《春草池》《白石岩》等。

不过，后人根据各类文献整理，又发现了不少张又新在温州所作题咏诗作，可以说，他是唐朝诗人中为温州留下诗作最多的一位。

温州山水秀美，早在南朝宋时期，著名诗人谢灵运任永嘉太守期间，就留下了大量赞颂温州山水的诗文歌赋，被后人誉为山水诗鼻祖。

张又新，则是继谢灵运之后，另一位深度探访温州山水的诗人，尽管他的诗作艺术造诣无法与大咖谢灵运比较，但张又新涉及的地方比谢灵运更广、也更具体。

张又新的诗作中，大量是追寻谢灵运脚步，“向大咖致敬”之作。

如张又新去过百里芳、江心屿等处，《孤屿》诗云:“碧水透逛浮翠崛，绿萝蒙密媚晴江。不知谁与名孤屿，其实中川是一双。”前二句写景，从谢灵运名句中化出，后二句质疑孤屿命名欠妥，可见唐代孤屿尚且“不孤”。

《春草池》:“谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。”

《谢池》:“郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹自婵娟一水间。”

除了谢灵运到过的地方，他还曾去过洞头、乐清、瑞安等地。

得一提的是，张又新还喜欢在他所作的诗前写序，说明所咏景点的位置与传说，也是非常珍贵的记录，如明姜准《歧海琐谈》中收录他的《滴水巷》序云:“滴水巷在华盖山西北，流入郡城，涓涓不盈不竭。谢公与从弟书:‘地无佳井，赖华盖山北涌出一泉，名为滴水。’即此水也。”另一处是明弘治《温州府志》卷三录《中界山》序云:“木榴屿，玉流山也，居海中，去郡城三百里。东晋居人数百家，为孙恩所破，至今湖田尚存。

南朝刘宋元嘉年间，与谢灵运、鲍照合称“元嘉三大”的颜延之在担任永嘉太守期间，率属下巡视温州沿海，曾在洞头筑望海亭。约400年后的唐代宝历年间，张又新追寻颜延之的足迹，来到洞头寻找望海亭，可惜当时亭已被毁，于是留诗《青岙山》表达遗憾之情：

灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。

今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。

张又新在序中提到青岙山：海中山也。西至郡城二百里。宋永明（初）中，颜守延（之）于此立亭观海。

不过，望海亭原在何处，后人已无定论，按照张又新的诗名，可见望海亭应该建在青岙山。

一千年多年后，洞头根据张又新的这首诗新建望海楼，如今的望海楼坐落于洞头本岛东郊烟墩山，是洞头标志性建筑，曾被评为“中国历史文化名楼”。

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