温州地区各县区的最高峰，我去过泰顺的白云尖，瑞安的金鸡山，乐清的百岗尖，鹿城的龙娘山，龙湾区的大罗山，与超千米海的白云尖、金鸡山、百岗尖比，大罗山、龙娘山的海拨算是低了，大罗山海拨706.9米，汽车可通顶，龙娘山海拨858米，汽车虽不能通顶，也能开到半山腰的石垟村，登顶也不甚辛苦。
其实在温州各县区的这些最高峰中，我谋面最早的却是龙娘山，上世纪七十年代末八十年代初，我在龙娘山下的小学附中念过一年书，那时家租住在上埠头村，每天上下学来回都从龙娘山下过，中午自带米在藤桥中学蒸饭吃，我班上的同学有好几位是石垟村的，他们住校，说是住校，其实是由学校联系寄宿在学校邻村的村民家，他们周日下午下山，周六中午吃过午饭上山回家。
石垟村的同学，我印象深的有仨，一位瘦高个，一位瘦小个，一位中等偏瘦，也许是长期走山路的缘故，他们的耐力都很好，善于长跑，最瘦小的那位，在区运动会上取得3000米冠军，速度快得比亚军快了不止一圈。
我们学校只有初中一年级，与别的学校高年级同场竞赛，在年龄上吃亏。后来，父亲又从藤桥渡槽工地调到郭溪翻水站洞口，开始时与一位要好的同学还互有通信，后来时间长了，也断了联系。
龙娘山最初的印象，是每到深冬，山尖常覆盖着一层洁白的山雪，情形有点象唐诗“终南阴岭秀，积雪浮云端”的意境，当然了，那时我还不会背这首诗。
三十几年后，一个偶然的机会，我跟着户外群登上了龙娘山。
我们坐车过天长岭隧道到藤桥界，车过处已非三十年前的模样，原来这一带，村村清一色的石头瓦屋，稻田连着村庄，戍浦江两岸低洼地到处是水竹。而现满目是钢筋混泥土房屋，已经看不到成片的田野了。
正在思忖间，汽车已经进入往石垟村的盘山公路，我原以为，到石垟村要徒步，这样可以抓紧时间抽空到我读过一年书的那所母校去看一眼，不知它现在怎么样了？
汽车盘旋上山 ，窗外一片葱茏，我们在石垟村下车。石垟村在群山中一个较大的山坳里，青一色的石头瓦屋错落在山坡，坡缓坡平则屋多些，坡陡则屋少些，然视觉效果，还是陡处村屋更好些，只是造屋要更辛苦更费工夫，屋前道坦宅基墙要砌得高高的，需要更多的土石方，古道穿村而过，老屋分落古道两侧或上下，村中多古木，村边山坡多竹，新出的竹笋已长得老高，中国文人对竹子特青睐对眼，说什么“可以食无肉，不可居无竹”，不知是矫情还是自格真的有竹子般不屈的品格，而我没这么多的矫情，我喜欢竹，还是喜欢吃竹笋，可以食无肉，不可食无笋，家人也知道喜这口，每有新笋出，必先尝为快耳。
石垟村不小，有几百户人家，村民大都要姓林，为林姓聚居地。以前这里鸡犬相闻，人丁生旺，而现在几乎空村了，村里大部分人都拖家带口下山谋生去了，只剩些留守的老人，有些老人实在舍不得离开自己生活多年的家园。一些老屋因久不住人，显得有些破败，有的甚至坍塌，屋旁路边有忙碌啄觅虫食的母鸡和懒散看家的黄狗，由于它们的存在，山村也多些人居生气。山上田地也是荒芜的多，只有近村的山园才有人种植，而种植的目的，也仅为留守老人的自用，大面积的种植 ，老人们早力不从心了。想以前哪家的田地山园不种满粮食蔬菜，稻米自给，其他粮作物，还要挑下山卖掉，购回些衣物日用品，记得班中石垟同学下山也时常帮家里挑些东西。
村中有中共永嘉县机关旧址，第二次国内革命战争至温州和平解放前夕，中共永嘉县机关驻地就设在村中林宝昌祖屋，永嘉县的许多革命消息和号令从这里发出，通过石垟古道传到各个革命据点根据地，古道悠悠，古村悠悠，至今记忆着一个个红色的革命故事。
离开石垟村，我们沿古道上行，走到没有古道时，领队指着一山头说，这里上去就是龙娘山最高峰九重岩了。我们于荒草径中鱼贯攀行，及登顶，顶上荒草丛生，乱石堆岗，山风猎猎。极目遥望，白云悠悠，层峦叠嶂，西北、西南处高峰高岭犹在龙娘之上。俯首石垟全貌，悠然散落在苍翠的群山之中。戍浦风貌一览无余，融入瓯江，山下鹿城、瓯海各镇及美丽的白鹿城自近而远尽收眼底。
下山入龙母宫，在宫里吃过自带的午餐，因时间还早，我们徒步走石垟古道下山。过石垟水库，古道苍幽，山寂林深，石径时陡时缓，溪水潺潺，或流于路旁，或跌于深壑，水缓则声悠，水急则声促，鸟声啼起，彼此相和。只是石路人走少了，生满了苔藓，雨后苔径湿滑，一不小心，就会滑倒，路上时有驴友滑倒，我也不小心滑倒了一次，所幸大家都安然无恙。
文：温州旅游体验师郑明晓，字愚之，号云溪山人，喜欢山水与旅行，自云“心与山俱寂，鸟与林同欢。人生本平淡，流水自涓涓。”
